Консерватизм і лібералізм в xix столітті

Такі течії в філософії, як консерватизм і лібералізм, давно хвилюють уми людей. Тому розглянути і вивчити їх особливості ніколи не буде зайвим.

Ідеал держави і суспільного устрою в політичній філософії російського лібералізму і консерватизму

Консерватизм: монархія - ідеальна форма правління. Верховна влада повинна бути необмеженою, так як вона є даної Богом. Самодержавство має контролювати не тільки суспільну, але і деякі аспекти приватного життя. Держава "зобов`язане завжди бути грізним, іноді жорстоким і безжальним, тому що суспільство завжди і всюди занадто рухливе, бідно думкою і дуже пристрасно" (Леонтьєв).

Лібералізм: конституційна монархія - політичний ідеал. Підкреслюється, що обмеження влади монарха випливає з інтересів не окремих станів, а всього народу як сукупного цілого. "Тут представництво не має станове, а народное- тільки тут існує справжнє представницьке початок" (Чичерін). Громадяни повинні підкорятися державі, але тільки на підставі законів. Основа суспільного життя - наявність у суб`єкта прав, даних державою. "Ставлення держави до суспільства немає відношення переможця до побежденному- суспільство бере участь в адміністрації не тому, щоб воно завоювало собі якісь права, держава сприяє здійсненню різних громадських інтересів не в ім`я своїх верховних прав, відібраних їм колись у суспільства. Всі ці сили діють в ім`я солідарності всіх державних і громадських цілей і в ім`я недостатності кожної з них окремо "(Кавелін).

Ставлення лібералів і консерваторів до демократії, націоналізму, радикалізму

Консерватизм: демократія сприяє руйнуванню суспільства, а також робить країну вразливою перед західними державами. Їй повинна бути протиставлена вірність традиціям. "Одне із самих брехливих політичних почав є початок народовладдя, та, на жаль, утвердилась з часу французької революції, ідея, що будь-яка влада виходить від народу і має підставу в волі народної" (Побєдоносцев). Націоналізм також відхилявся, особливо в поєднанні з демократією. "Націоналізм в наш час можна назвати пробним каменем, на якому можна знайти брехливість і непрактичність парламентського правління" (Побєдоносцев) .россійского радикалізму - західні теорії, віра в безмежні можливості людини, що провокує егоїзм і нестримне зростання "штучно утворилися потреб".

Лібералізм: демократія - "образ правління, в якому верховна влада належить народу" (Чичерін). Підставою демократії він вважав свободу і пов`язане з нею соціальну рівність, при цьому підкреслював, що "свобода повинна підкорятися загальному закону, інакше немає держави". Одним з найбільш вразливих властивостей демократії він вважав те, що при ній "меншість безумовно підкоряється більшості". Але при демократії "якість поглинається і пригнічується кількістю", відбувається "повне підпорядкування утворених елементів суспільства неосвіченим". І Чичерін робить висновок: "демократія не може бути кінцевою метою людського прогресу". Ліберали відстоювали ідею про спільне з Західною Європою шляху історичного розвитку Росії, негативно ставилися до будь-яких масових соціальних дій, ратуючи за порядок, спокій і традиційність, боялися народного бунту і дій радикалів.

Проблема свободи в політичній філософії російського лібералізму і консерватизму

Консерватизм: свобода людини можлива лише в умовах безпеки, а гарантією безпечного існування служить тільки сильна держава. "Говорять про свободу друку, але не всі віддають собі звіт в тому, що розуміти під цією свободою. Люди на громадських дорогах вільно ходять і їздять, і чим вільніше, тим краще, але ніхто не міг надати свободу бешкетувати на вулиці і нападати на зустрічних "(Катков).

Відео: Лібералізм

Лібералізм: свобода трактується як відсутність зовнішнього насильства і можливість діяти на свій розсуд. Зовнішня свобода людини багато в чому забезпечується правом, яке регламентує і охороняє її. В даному випадку маються на увазі свобода людини як громадянина держави, його громадянські свободи. Право ж виступає як "взаємне обмеження свободи під загальним законом". "Свобода тільки тоді стає правом, коли вона визнається законом, а встановлення закону належить державі. Тому від держави залежить визначення прав як окремих осіб, так і входять до нього спілок (Чичерін).

Майбутнє Росії з точки зору лібералів і консерваторів

Консерватизм: Росія повинна йти власним шляхом розвитку, не запозичувати і не копіювати риси Заходу, так як у неї є релігійне призначення. "Для виконання особливого і великого релігійного покликання Росія повинна все-таки значно різнитися від Заходу і державно-побутовим устроєм своїм. Інакше вона не главою релігійної стане над ним, а простодушно і по-хамськи срасshy-тется з ним сідницями демократичного прогресу ... "(Леонтьєв).

Лібералізм: майбутнє Росії ліберали пов`язують з Європою і європейським шляхом розвитку, оскільки вона є європейською країною в силу своєї історичної долі, культурних традицій і географічного положення. Один з варіантів майбутнього Росії - введення конституції при збереженні монархічної форми правління: "На всьому європейському материку самодержавство протягом століть відігравало провідну роль-але ніде воно не мало такого значення, як у нас. Воно згуртувало величезна держава, звело його на високу ступінь могутності і слави, влаштувало його всередині, насадити в ньому освіту. Під покровом самодержавної влади російський народ зміцнів, просветлілся і вступив в європейську сім`ю як рівноправний член, якого слово має щире значення в долях світу "(Чичерін).

З повагою, Юлія.