Ефект сноба в соціології

В кінці XVIII століття слово "сноб" позначало шевця або його підмайстер, а до середини XIX століття воно стало характеризувати людей неблагородних кровей, прагнуть за всяку ціну потрапити у вищий світ. Це слово зустрічається в багатьох мовах світу. Зараз про снобізм говорять як про стиль життя, який полягає в наслідуванні смакам, поведінки людей з вищих верств суспільства, зайвому дотриманні зовнішнього лиску, захопленні і прагненні володіти предметами і ознаками, які є невід`ємною характеристикою виділяються з яких-небудь ознаками людей - кращих, одних з небагатьох. Для сноба предмети і явища велике значення не завдяки їх якостям, а через те, що вони цінні для представників вищих верств населення. Масовий сектор економіки для нього надзвичайно непривабливий. Покупець-сноб ніколи не придбає те, що вибирають все.

Для того щоб зрозуміти, чому так відбувається, варто розглянути соціальну структуру модних споживачів. Оскільки всі люди розрізняються за своїм звичкам, характеру, в тій чи іншій мірі схильні до впливу різних соціальних установок, можна виділити кілька груп покупців за швидкістю сприйняття і ступеня застосування на практиці модних моделей.

експериментатори

Сама невелика група - ті, хто випереджає моду, експериментатори, люди, що створюють і активно розвивають тренди. Їх можна назвати інноваторами, "піонерами" модної індустрії. Ця тонка прошарок населення може мати прямий доступ безпосередньо до творців, але не носити зоряного статусу. У цю групу входять ті, хто першим ризикує задіяти новаторські ідеї і концепції не на подіумі або в шоу-бізнесі, а в повсякденному житті. Ці люди стають символом модного тренду як чогось ексклюзивного, доступного лише "обраним", неоднозначного, але вабить і привабливого. Вони випереджають масове впровадження тенденцій в повсякденність.

Відео: Мікроекономіка 08.2 Види попиту: функціональний, нефункціо-ний.Еффекти Приєднання, Сноба, Виблях

"Раннє більшість"

На попередню споживчу групу орієнтується так зване "раннє більшість". Ця група "наслідувачів", ранніх послідовників визначає основну кількість "модних людей". Саме з цієї категорії споживачів можна визначити, "що зараз в тренді". Представники "раннього більшості" приносять найбільшу виручку виробникам модних товарів. Іноді для них стає проблемою добути по-справжньому ексклюзивні речі тому, що частіше за все вони, на відміну від попереднього нечисленного шару цінителів унікальних предметів одягу, не мають контактів з творцями жаданих предметів. Однак, орієнтуючись на піонерів модного справи, вони прагнуть підібрати максимально схожі за зовнішнім виглядом і властивостями предмети і деталі, створюючи свої модні образи. Вони вже не тиражують моду, але є її творчими споживачами.

"Лідери"

Окремо стоїть категорія "лідерів", часто місцевих. Ця категорія споживачів практично не схильна до ризику. Вони, як і "імітатори", орієнтуються на інноваторів, але, відрізняючись особливим авторитетом з боку оточуючих, мають реальні шанси ввести в моду прийнятні і адаптовані для свого оточення моделі. Найчастіше лідери мають територіальне обмеження впливу (наприклад, окремо взятий досить велике місто, який не є століцей- сильна така тенденція, скажімо, в Єкатеринбурзі або Пермі) - також їх авторитет може поширюватися на членів певної субкультури (готи, панки, металісти). Звичайно, такі лідери можуть здивувати громадськість, але навряд чи їх не зрозуміють: зв`язок лідера і його наслідувачів обумовлюється спільністю інтересів і схожістю соціальних цінностей - поділюваних переконань, а також соціальних очікувань, яким прихильники лідера також намагаються відповідати.

"Пізніше більшість"

На відміну від "наслідувачів" і "лідерів" "пізніше більшість" становить когорту слухняних споживачів моди. Подібним консерваторам притаманне прагнення "бути як всі", вони побоюються багато в чому через нестачу коштів, знань в області модної індустрії або відсутності доброго смаку (мірилом якого знову ж є "інноватори" і частково "лідери") при підборі одягу виявитися немодній " білою вороною ". Тому скептики зазвичай "вливаються" в модний потік в той період, коли його впливу вже схильна до широка громадськість, застосовують найбільш перевірені і безпечні методи самовираження, не схильні до креативної інтерпретації трендів. Вони складають значну частину споживчої аудиторії, проте менш вибагливі, ніж попередні категорії покупців. Тому, створюючи продукцію для цих людей, виробники орієнтуються більшою мірою на такі фактори споживчого попиту, як зручність, надійність, довговічність, якість, багатогранність застосування і порівняно невисоку ціну, що важливо з причини обмеженого бюджету представників "пізнього більшості", призначеного для придбання одягу: мода не є для них фетишем, і вони не готові переплачувати за продукцію даної індустрії, перерозподіляючи доступні їм засоби на користь інших значущих для них категорій товарів і послуг. Оскільки "консерватори" не дуже обізнані щодо останніх модних тенденцій, компанії не прагнуть пропонувати їм ексклюзивна це призводить до того, що "пізніше більшість" одягається в однотипну одяг.

антимода

Тенденції групи "скептиків" простежуються і серед тих, хто категорично відкидає цінності модного світу. Антимода в наш час являє собою різновид контркультури, яка кидає виклик "традиційної" моді, ставши специфічною реакцією на неї, заявивши про свою власну ідентичність. Якщо всі представники перерахованих категорій в тій чи іншій мірі зараховують себе до громадськості, яка старається створювати тренди або дотримуватися їх, то ці люди з тих, хто вважає моду згубної тенденцією, вигідною лише тим, кому вдається отримувати будь-яким чином прибуток в цій індустрії. Їх зовнішній вигляд також не відрізняється разнообразіем- при виробництві благ для цієї категорії споживачів компанії керуються тими ж принципами, що і для цільової аудиторії "пізнього більшості".

"Традиціоналісти"

Протилежністю когорти "інноваторів" є "традиціоналісти". При виборі благ для особистого споживання вони орієнтуються в першу чергу на традицію. Ці, здавалося б, "відстаючі" покупці насправді не менш сміливі, ніж ті, хто створює тенденції: вони не бояться відрізнятися від інших і викликати нерозуміння. Різниця між двома крайнощами полягає в тому, що "піонери" відриваються від натовпу, забігаючи вперед, а "традиціоналісти" відстають від актуальних трендів, дотримуючись вже пройшли тенденцій. Ця група не слід останнім трендам свідомо, відрізняючись від зовсім не стежать за модою покупців, просто не надають ніякого значення тому, у що вони одягнені. "Відстаючі" змогли зробити "олдскул" власним трендом, впливу якого виявилися піддані навіть інноватори, не кажучи вже про "ранньому більшості".

Дана класифікація схожа на типологію відхиляється відомого американського соціолога XX століття Роберта Мертона. Мертон виділяв 5 типів поведінки: конформіст, новатор, Рітуалісти, ізольований і бунтівник - творець нових цінностей, з яких все, крім першого - різновиди девіації. Дійсно, погляди багатьох споживачів на формування і розвиток модних трендів перебувають за рамками норми-особливо до цього схильні вищеописані крайності: інноватори і традиціоналісти. Неможливо однозначно сказати, добре це чи погано, єдино, необхідно відзначити, що подібні погляди мають право на існування нарівні з іншими.

Відео: Це ж очевидно !?

Щоб зрозуміти, хто з перерахованих категорій покупців в максимальній мірі піддається ефекту сноба, необхідно розглянути причини, які спонукають представників вищеописаних груп вибудовувати лінію свого споживчого поведінки тим чи іншим чином.

Причини споживчої поведінки

"Консерваторам" і людям, які не стежать за модою, в найбільшій мірі властивий ефект приєднання до більшості, протилежний ефекту сноба. Вони споживають ті товари, які набули широкого поширення, не бажаючи уславитися інакодумцями в поганому сенсі цього слова.

Необхідно визнати, що ексклюзивність є важливим критерієм відбору модних речей для "експериментаторів". Але вони, як правило, не намагаються таким споживчим вибором підкреслити свій соціальний статус, положення в суспільстві. Для них мода - в першу чергу засіб самовираження, творча інтерпретація свого "Я", оптимальний вихід творчої енергії.

На мій погляд, найбільше значення і поширення фактор сноба набуває в більш численної групи "раннього більшості". На відміну від інноваторів, яким мода важлива в більшій мірі як "чиста субстанція", в цій групі вона інтерпретується як важливий канал контактів з соціумом. Саме представникам групи "ранніх послідовників" властиво найбільш сильне бажання "бути на хвилі", залишатися в курсі що відбуваються в світі. Ці адепти модної індустрії в найбільшою мірою відчувають страх зниження свого соціального статусу, для досягнення якого їм довелося докласти чимало зусиль. Уміння і можливість добре виглядати є для них однією з найважливіших суб`єктивних статусних змінних - значущих для самого індивіда факторів, що визначають соціальну приналежність і визнаних в якості найважливіших в середовищі абсолютної більшості суспільства (за винятком, в общем-то, тільки тих індивідів, хто байдужий або негативно ставиться до модного ажіотажу).

Необхідно відзначити, що один і той же індивід по відношенню до різних груп товарів може надаватися в різних категоріях. Так, колекціонер ексклюзивних меблів епохи Відродження, витрачає чимало сил і коштів на придбання кращих зразків цього періоду, може виявитися в групі "пізнього більшості" при виборі одягу.

Сподіваюся, тепер ця тема стала для вас доступна.

Всього найкращого, Юлія.