Цікаві факи про сибіряків

Говорячи «сибіряк» ми маємо на увазі «загартований характер» і «міцне здоров`я». Багато в чому це так. Але історія, життя і світосприйняття сибіряків розкривають нам куди більш цікаві подробиці.

Етимологія

Термін «Сибір» набагато давніший ніж, наприклад, «Русь». Його коріння сягають V століття. На татарському це слово звучить як «себеров», що в перекладі означає «мете пурга».

За версією дослідника З. Я. Бояршинова термін «Сибір» походить від назви етнічної групи «сіпир», хоча її висновки багатьма оскаржуються. Пізніше це слово стало зв`язуватися з тюркомовних народом, що жив на берегах Іртиша в районі сучасного Тобольська.

Цікаво, що до XIII століття слово «Сибір» було в побуті виключно по відношенню до народності і лише пізніше його стали вживати до області проживання людей. «Сибір» як назву земель вперше згадується у середньовічних іранських хроністів, а в 1375 році в Каталонському атласі з`являється область «Sebur».

першопрохідці

У 1483 році в Західному Сибіру вперше з`являються російські: це була «суднова рать», послана Іваном III щоб підпорядкувати вогульских князів. Але початком проникнення росіян в Сибір вважається 1581 рік - похід козаків і службових людей під проводом Єрмака.

За півстоліття активного освоєння сибірських просторів російські першопрохідці дійшли до Охотського моря, а ще через століття - до узбережжя Північного Льодовитого океану. Підкорення нових земель супроводжувалося активними контактами з корінними народами Сибіру. Однак крім діалогу відносини з тубільцями часто приводили до серйозної конфронтації.

Відео: НОВОСИБИРСК: ЦІКАВІ ФАКТИ

З XVII століття в Сибір починають активно посилатися каторжани. У розпорядженні Олексія Михайловича даються вказівки «влаштовувати з дружинами і дітьми на ріллю, даючи їм позики і всякі угіддя на прожиток». Але в Сибір їдуть і з власної волі представники самих різних спеціальностей - від платників і золотошукачів до купців і промисловців в надії розбагатіти або знайти краще життя.

Багато з першопрохідців знайшли в сибірській землі свою нову Батьківщину і більше не повернулися в європейську Росію. Поступово знайомлячись з побутом корінних мешканців цих місць - Ханти, мансі, якутів, бурятів і вступаючи з ними в торгово-економічні та культурні відносини російські освоюються в суворих природних умовах і закладають фундамент виживання для наступних поколінь колоністів: таким чином формується російсько-сибірський генофонд.

«Багатонаціональний котел»

Відео: Фінляндія. Цікаві Факти про Фінляндію

Однак російські це тільки частина родоводу сибірського народу. Історики та етнографи по відношенню до населення Сибіру часто вживають такі характерні словосполучення як «багатонаціональний котел» або «зонтична ідентичність», маючи на увазі що Сибір стала домом для сотень етносів і груп людей: сибіряками наприклад себе називають зросійщені полонені німці, тувинці, якути, татари , алтайці і навіть вихідці з колишніх союзних республік.

Згадаймо, що з`явилося на карті Росії Сибірське ханство це осколок колись строкатою за етнічним складом Золотої Орди. Однак і сьогодні неоднорідний сибірський етнос активно перетворюється. Соціологи відзначають, що останнім часом багато в чому через що знизився рівень життя посилився відтік корінних сибіряків в центральну Росію та Західну Європу. Натомість вибули міста Сибіру активно поповнюються гастарбайтерами з Середньої Азії і Китаю.

Сибірський характер

В силу багатонаціонального складу сибірського етносу у місцевих жителів з самого дитинства розвиваються толерантність і прагнення до різноманіття. Величезну роль у формуванні «сибірського характеру» зіграв суворий клімат цих місць, який прищепив жителям стійкість, витривалість, терплячість і самостійність.

Однак соціологи крім позитивних якостей сибіряків - доброзичливості, прямодушності, щирості, толерантності знаходять і не дуже привабливі - хитрість, скупість, легковажність і навіть лінь.

Виходячи з подібної діалектики дослідники роблять такі висновки: сибіряки охоче приходять один одному на допомогу, радо приймають гостей, але проявляючи при цьому стриманість і закритість.

справжній дух

Новосибірський соціолог Ольга Ечевская зазначає що «відірваність життя сибіряків - важлива частина їх регіональної самосвідомості». Історик Юрій Чернишов в своїх висновках йде далі. Він закликає дослідників звертати увагу не тільки на міські центри Сибіру, а й на «глибинку».

«Треба йти в народ, в села і села, тому що великі міста - це не показник. Тільки глибоко вкорінена ідентичність, міцні традиції і уклад розкажуть про людей те, що самі вони проговорити не в силах », - робить висновок дослідник. Але вірно й інше: саме Природа, а не цивілізація є для сибіряка головним носієм і зразком його справжнього духу.