Чому повії так багато заробляють

Відео: Найкращі COUB # 39; и # 147 2016 Скільки заробляють повії?

Досить цікава теорія, висунута двома жінками-економістами ...

Наша статеве життя, в якій би формі вона не протікала, - це комерція. Хочете погоджуйтеся, хочете ні, але, наприклад, для того щоб економісти могли вивчати таке явище, як проституція, цей постулат потрібно прийняти за аксіому.

Економічна наука останнім часом все частіше намагається підмінити собою інші гуманітарні дисципліни і, поширюючи свій вплив, все частіше стає по-таблоїдними провокаційною. Кілька років тому дві жінки - американка Ліна Едлунд і німкеня Евелін Корн - опублікували в солідному Journal of Political Economy 34-сторінкову статтю під назвою «Теорія проституції». Головне питання, яке цікавило двох докторів економіки: чому повія, займаючись некваліфікованою працею, так багато заробляє?

Очевидно пояснення - це, мовляв, заняття неймовірно противне і брудне - не проходить. Багато яппі, не кажучи вже про некваліфікованих працівниках, знаходять свою роботу не менше мерзенної. Після півгодини на килимі у начальника-хама напевно так само хочеться помитися, як після зустрічі з який знає дезодоранту клієнтом. Рут Розен, автор великого дослідження проституції в Америці в 1910-1918 роках, писала: «Розглядаючи історії життя бідних жінок на початку XX століття, я знову і знову дивувалася, як багато повії вважали свою роботу легшою і менш гнітючої, ніж інші стратегії виживання , які вони могли б вибрати ».

У республіканському Китаї, країні злиденній і роздирається протиріччями, повії заробляли достатньо, щоб податок на їх діяльність зміг в 1921 році забезпечити 32% муніципального бюджету міста Гуанчжоу, писала Елізабет Ремик в журналі Modern China в 2003 році.




Зараз, правда, не перша половина минулого століття, бідність в більш-менш розвинених країнах вже не так поширена, не так важка. Але повія залишається найбільш високооплачуваним з некваліфікованих працівників. Московська арифметика проста: 3 клієнта в день, 15 днів на місяць, 1 000 р. з клієнта після розрахунку з сутенером - виходить 45 000 р. при не дуже обтяжний робочому графіку. На цьому ціновому рівні не потрібна не тільки кваліфікація, але і краса - підтвердить кожен, хто бачив московських вуличних повій. А заробіток дорівнює середньому душового доходу москвича і майже в сім разів перевищує цей показник для російської провінції, звідки приїхали в Москву більшість тутешніх секс-робітниць.

Може бути, повія бере якусь премію за нелегальність бізнесу? Ледве. По-перше, розцінки в країнах, де проституція легальна, в середньому не нижче, ніж у менш терпимих державах. По-друге, нелегальність секс-бізнесу не дуже-то знижує пропозицію на ринку. У Москві, якщо вірити міліції, близько 100 000 повій. Тобто приблизно 0,8% населення міста. У Пекіні при порівнянному населенні повій як мінімум удвічі більше. А в Амстердамі, де повій не утискає, їх 25 000 - 3% населення міста. Різниця навіть не на порядок.




Едлунд і Корн - зовсім не страхолюдная сині панчохи, якщо судити по фотографіях на сайтах їх університетів, - пропонують модель, яку будь-який неекономіст вважатиме жінконенависницьким. Залишимо осторонь майже 20 сторінок мікроекономічних викладок, формул і графіків - основний висновок простий, хоч і нетривіальний: важливу частину «премії повії» становить компенсація за невступ в шлюб. Повія, пишуть Корн і Едлунд, продає секс без відтворення. Дружина - ще й здатність народити чоловікові дітей. Для чоловіка ця остання здатність виключно цінна: якщо він хоче брати участь у вихованні своїх дітей, та й взагалі вважатися батьком, він в більшості випадків повинен одружитися. Або хоча б вступити в тимчасовий шлюб (у мусульман-шиїтів такий шлюб можливий - всього на одну годину, але потомство, вироблене в ньому, вважається законним, а батько отримує всі відповідні права).

«Ми стверджуємо, що чоловік готовий платити премію за сексуальні відносини в шлюбі», - пишуть Едлунд і Корн. З цим, трохи подумавши, без всяких формул погодиться кожен, хто заробляє більше дружини ... Або, наприклад, чесно платить аліменти.

Займаючись проституцією, жінка втрачає цю премію і в деякому сенсі підриває свої шанси коли-небудь її отримати: з точки зору «шлюбного ринку», якщо використовувати термінологію з «Теорії проституції», вона стає «пошкодженим товаром». Ось вона і отримує компенсацію за цю втрату. До речі, повії-іноземки всюди заробляють менше місцевих - це тому, вважають доктора економіки, що і втрачають вони менше: будинки-то ніхто не знає, чим дівчина заробляла на чужині, і, повернувшись, вона може вийти заміж так само легко, як до від`їзду.

Економіст, звичайно, визнає існування таких жахів, як рабство або торгівля людьми, але тільки як «окремих перегинів»: в найзагальнішому випадку проституція для нього - це продукт вільного економічного вибору. Як і шлюб.

Не подобається така картина світу? Ми все одно в ній існуємо. Міняємо час на гроші, щастя на славу, любов на спокій. Нам платять - або, ширше, нас винагороджують - в основному не за працю. Адже працюємо ми все більше головою. Частка фізичної праці, як у вантажників або, скажімо, повій, в ВВП зменшується з кожним роком. А роботу думки важко оцінити, перш ніж вона принесе результат, тому багато заробляє і гендиректор успішної компанії, і автор майбутнього гучного провалу. Насправді обидва вони отримують здебільшого не зарплату, тобто плату за роботу, а компенсацію - за ризик ураження, за відсутню особисте життя, що сіло зір і пропадає дарма абонемент в спортзал.

Ось за що люблю я провокації економістів, так це за те, що вони змушують задуматися про наших одвічних розмінах.