Діапазон прийнятності в сексі

Відео: Мир і я. Гармонія життя. Семінар. День 1. Частина 2.

Будь-яким любовним суміщений
дані і дух, і зміст,
і до сексуальних збочень
я відношу лише утримання.

Ігор Губерман

У житті, напевно, будь-якого дорослої людини в один прекрасний момент настає такий момент, коли звичайні форми інтимної близькості починають здаватися чимось буденним і рутинним, на зразок очищення зубів перед сном, і починають пробуджуватися грішні думки про те, начебто привнести в любовні справи деяку пікантність і різноманітність. Втім, грішними такі думки значилися ще чверть століття тому, а в наші дні для їх існує багато приводів і прикладів. Блискучі героїні Мадонни, Шарон Стоун і Кім Бесінджер, загальновизнані зразками сексуальності, показують з екранів такі варіанти інтимної близькості, від яких у наших бабусь просто міг би статися непритомність.

Однією для повноти почуттів потрібно прикувати напарника наручниками до ліжка любові, інша сама вважає за краще опинитися пов`язаної, а, наприклад, героїня відомої «Історії О» найпотужніші еротичні почуття переживає під різками. Один з найяскравіших еротичних фільмів - «9 з половиною тижнів» - просто являє собою посібник щодо втілення в життя самих незвичайних фантазій. Його героїня то виконує стриптиз перед коханим чоловіком, то переодягається в чоловічий політиці і домальовує для себе вуса, то відшукує близькості під дощиком в чорній підворітті ... (Треба правда, зазначити, що її експериментального азарту лише на пару місяців і вистачило.)

А що стосується орального і анального сексу, то ці варіанти хоча б натяком (цензура не дрімає!) Демонструються з екрану мало не в кожній еротичній сцені як явища загальноприйняті. І кожен, хто хоча б раз все це стежив у виконанні всесвітньо загальновизнаних секс-символів, мимоволі задається питанням: «Чому б і мені не спробувати?»

Але тут традиційно пробуджується внутрішній цензор, який сердито зупиняє: «І мислити не смій! Ти ж порядна людина, а не який-небудь збоченець!» І непогамовану фантазії засоромлено ховаються в глибини душі. Хоча тут, здавалося б, саме час чесно відповісти для себе на питаннячко: у чому все-таки по суті складаються сексапільні збочення і де та межа «порядності», за яким починається розпуста? Що заслуговує на осуд і ні за яких обставин не прийнято в поважаючого себе людини, а що все-таки можна собі дозволити, як це роблять практично всі інші до власного задоволення?




Визнаним професіоналом в цьому питаннячко вважається австрійський психіатр Ріхард фон Крафт-Ебінг, піонер в області ісследованіяізвращеній. Садизм, мазохізм, фетишизм, ексгібіціонізм - всі ці слівця вигадав він. Було це півтораста років назад. І зараз праці відомого віденського лікаря, сучасника Фрейда, нереально читати без усмішки. Бо, якщо вірити основоположнику сучасної сексології, велика частина того, що зараз відбувається практично в кожній спальні, слід віднести до перекручень. Така вже була мораль того часу!

Є в сексології таке поняття - спектр прийнятності. Воно містить у собі всі ті ласки, поза і прийоми, які партнери знаходять допустимими і бажаними в сексуальних відносинах. Так ось, за часів Крафт-Ебінга цей спектр нагадував швидше вузенький коридор: можна лише це і лише так, крок вліво, крок вправо - розпуста! Не дивно, що в таких жорстких рамках дозріла багата клієнтура для доктора Фрейда. Люди, яким хотілося такого ж самого, що і нам з вами, зобов`язані були мучитися гострими емоціями провини і сорому за свої «порочні» нахили. На цьому грунті і розцвітали пишним цвітом різні неврози.




Пережитки консервативної моралі по цей день дають про себе знати в глибоко засвоєних внутрішніх інструкціях: «Порядна людина не може дозволити це і те, 5-е і десяте, тому що це погано і не дозволено». До цього часу практично всі, як і їх прабабусі, переконані: єдине, на що може піти дама (і то, очевидно, в рамках освяченого законом шлюбу) - це ствердно кивнути у відповідь на претензії дружина і найбільш не робити ніяких рухів, терпляче чекаючи , поки він виконає кілька однакових маніпуляцій над її тілом. Відповідно і чоловікові покладається гнати геть будь-які думки, що відхиляються від рутинного сценарію. Нічого іншого не дозволено, аж до буквального «мама не велить». А ким, власне кажучи, це не дозволено? Крім матері, очевидно, хоча і вона не сама придумала всі ці заборони ... Зигмунд Фрейд, черговий відомий спец, був переконаний, що людині від природи притаманні практично всі ті варіанти пошуку задоволень, які суспільство відносить до відхилень від норми. Власне кажучи, для маленької дитини ніяких норм немає взагалі - він, на думку Фрейда, істота різноманітне збочене. (Напевно, відомий віденський психіатр практично всі перебільшив і навіть просто вигадав, але дещо в нашій природі помічено їм досить точно.)

Батьки і вихователі прищеплюють людині поняття про норму, окреслюють для нього вузьке коло «дозволеного». Але природні позиви продовжують підспудно існувати і час від часу дають про себе знати. Іншими словами, в кожному з нас живе кілька малесеньких збоченців, яких ми самі (хоча і серйозним голосом матері і тата) заганяємо в чорні куточки своєї душі і навіть соромимося для себе зізнатися в їх існуванні. А щоб було не так ганебно, з особливою прискіпливістю помічаємо і засуджуємо відхилення від норми у тих, хто їх не дуже соромиться. Адже на їхньому тлі ми виглядаємо такими гречними і високоморальними! Так, якщо вірити Фрейду, люта жіноча ненависть до голих фотомоделям і стриптизерки викликана тим, що і самій потай хотілося б покрасуватися роздягненою перед скупими чоловічими поглядами, ось лише показати особливо нічого, та й ганебно до того ж...

Однак будь-якій жінці, якщо до кінця бути чесною перед собою, доводиться зізнатися - напевно траплялося в літню пору на пляжі ловити на собі відверті, «роздягають» (хоча і знімати-то було вже практично нічого) чоловічі погляди. І при всьому цьому на крапельку обурення припадала неабияка дещиця таємного насолоди. Якщо говорити мовою Крафт-Ебінга, це насолода і іменується жахливим словом ексгібіціонізм, іншими словами свідчить про збоченості натури.

Взагалі, почесного доктора на сучасному пляжі, напевно, удар б вхопив - в його часи купалися мало не в платтячках до п`ят. Для нас же практично нічого не прикриває бікіні - повністю солідний пляжний туалет. Але конкретно пляжний! Піднятися в такому вигляді на набережну - це вже виклик. А ще кілька кроків по прилеглій до набережної вулиці - і є ризик опинитися оштрафованої за образу суспільної моралі. Тобто люди самі провели повністю зримі межі пристойності і домовилися їх дотримуватися. Точно так же, чоловік, який милується на роздягатися танцівницю вар`єте, заслужить засудження хіба що від своєї дружини, а підглядаючи за роздягнутої у вікні навпроти сусідкою напевно зарекомендуєте мерзенним збоченцем-вуайеріст.

Схоже, ми зараз знаходимося на такому рівні суспільної моралі, коли допустимість або неприпустимість чого ж завгодно визначається тим, виставляємо ми це «що завгодно» на загальну оцінку всупереч прийнятим стандартам, або практикуємо приватно - там, де це нічиєї засудження викликати не може. Адже соромимося ми конкретно засудження, іншими словами чужий оцінки. А якщо ви наодинці з коханою людиною, то кому вас оцінювати? Може, природно, з`явитися питаннячко: «А чи не вважатиме він (вона) мене збоченій натурою?» Швидше за все цей питаннячко можна з легкістю відкинути. Бо партнер чекає не дочекається, коли ви врешті-решт зважитеся дозволити йому (їй) і для себе те, чого ж «не наказав мама».

Сучасні сексологи переконані, що власний спектр прийнятності партнери повинні встановлювати для себе самі, як обираємо ми для себе придатний раціон. Адже жодна людина не вільний зовсім відмовитися від їжі, але різні люди задовольняють власний голод надзвичайно різними методами. Один з насолодою їсть м`ясо, інший вважає це дикістю те саме трупожерства і вважає за краще рослинну їжу, 3-ий Не проти м`яса, але національні культурні традиції радять йому уникати свинини ... І тут, мабуть, кожен по-своєму правий, і нікому не потрібно ліпити ярлик збоченця. А якщо деякий гурман запрошує вас покуштувати мурашиних яєць або черепахового філе - чому б не випробувати. Не сподобається - не буде місця цієї страви в вашому раціоні, лише і всього.
Тобто двоє повинні вирішити, що для них добре і що погано, роблячи акцент не на чиїсь моральні судження і оцінки, а лише на власні почуття. При цьому зовсім необов`язково спектр прийнятності однієї пари виявиться підходящим і для іншої - наші особисті уподобання формувалися в процесі всього життя, несвідомо і неявно. Який з внутрішніх малесеньких збоченців подасть голос - залежить від індивідуальних особливостей.

Ось лише навряд чи можна тішити себе ілюзією, ніби жоден такий порочне малюк не сховався в потаємних куточках вашої душі. Погано, якщо він розростається в великого диктатора, що не дозволяє отримати насолоду ніяким іншим методом, не рахуючи витончено специфічного. Ось тут-то, мабуть, і слід вести мову про справжнє перекрученні, коли типовий спосіб задоволення затьмарює для людини всі інші методи.

А зрілої і по-справжньому здоровою особистістю можна вважати того, хто без страху і сорому (очевидно, в приватній обстановці) практично все для себе може дозволити і отримати від цього не затьмарена насолода. Щоб знайти власний спектр прийнятності, потрібно просто-напросто поекспериментувати, при цьому не довіряючи першим враженням, а намагаючись відшукати краса всюди. Те, що в 1-ий раз ганебно і незручно, а можливо навіть боляче або неприємно, може з другої-третьої спроби і сподобатися. Адже розпорядилася ж мудра природа так, що першим актом інтимної близькості - самому природному і «нормальному» - для будь-якої дами супроводжує біль. Зате пізніше, увійшовши у смак, важко відірватися від цього насолоди (якщо, звичайно, навчитися повноцінно його отримувати).

І зовсім не потрібно при цьому міркувати - «що люди скажуть? ..» По-перше, не їхня це справа, а лише ваше. По-друге, просто нічого не скажуть, якщо не виставляти напоказ свої індивідуальні особливості і смаки. Ви маєте право, нікому не завдаючи шкоди, отримувати насолоду так, як це подобається для вас. Продовжуючи кулінарну аналогію, можна сказати: якщо для вас припали до смаку собачі відбивні, насолоджуйтеся ними досхочу в корейському ресторані, лише не нав`язуйте це блюдо всім свої гостям - їх смаки, швидше за все, зовсім інші. Тобто щодо меж дозволеного запитати слід перш за все себе.