Чому в мавританії до сих пір не скасовано рабство?

Відео: ТОП-10 НАЙСТРАШНІШІ ПОКАРАНЬ за подружню зраду В РІЗНИХ КРАЇНАХ

Чому в Мавританії до сих пір не скасовано рабство?


Незважаючи на те, що рабство в усьому світі давно скасовано, залишилася одна країна, в якій досі рабовласництво продовжує цілком легально існувати. У Мавританії влада належить арабам-бербери, які близько тисячоліття тому захопили цю область Африки, підпорядкувавши собі корінних жителів - негрів. З тих пір кожна арабська сім`я володіє декількома сім`ями афромаврітанцев - Харатін. Сім`ї Харатін передаються в сім`ях мавританської знаті в спадщину протягом століть. Невільникам доручають найрізноманітніші роботи - від догляду за худобою до будівництва.

Витрати на утримання раба в місті складають приблизно 15 доларів на місяць, а заробити підприємливий рабовласник може в рази більше. Одне з найбільш поширених занять рабів в столиці торгівля прісною водою. У місті тільки 40% будівель мають водопровід, а африканська спека прекрасно стимулює спрагу. Ось і колесять з ранку до пізнього вечора по столиці невільники з бочками, повними води, заробляючи в день 5-10 доларів - дуже непогані гроші для цих місць.

Рабство передається у спадок, тобто діти рабів належать господарям своїх батьків. Їх можна продавати, дарувати, передавати у спадок або віддавати в придане. Багатство чоловіки традиційно вимірюється числом належать йому наложниць. Кількість рабів у країні оцінюється в 600 000 чоловік, що складає 20% населення.




Незважаючи на офіційне скасування рабства, володіння рабами в країні в порядку речей, так само як і примус до праці. Повідомляється про пособництво рабству з боку поліції, а також про укладення в в`язниці активістів недержавних організацій, що займаються питаннями примусової праці і рабовласництва. Уряд заборонив використовувати слово «раб» в ЗМІ. За всю історію держави відповідальність поніс за все один рабовласник.

Протягом минулого століття уряд тричі намагався змінити дикі порядки в Мавританії. Ще в далекому 1905 році колоніальні влади прийняли закон про скасування рабства. А конституція звільненій Мавританії, що побачила світ у 1961 році, підтвердила цей постулат.




Однак закони нічого не змінили в положенні невільників. І в 1978 році президент Муктар Ульд Дадда знову підняв питання про скасування рабства. Але почався військовий переворот позбавив його можливості щось змінити.

Прийнятий в листопаді 1981 року указ уряду знову дарував рабам свободу. Однак невиразність закону - в ньому був відсутній навіть порядок покарання за непокору цього рішення - мало що змінила в реаліях мавританської життя. Берберская еліта знову спустила все на гальмах.

«Викорінимо рабство в ім`я добра»
Таку гучну обіцянку укупі з обіцянками скоротити податки і зменшити дефіцит держбюджету, знизивши зарплати чиновникам, не могло залишитися непоміченим. Сиди Ульд Шейх Абдаллахі, лідер ліберальної партії «Аділь», виграв президентські вибори в Мавританії в 2007 році, незважаючи на опір берберської еліти. І тут же з азартом взявся за справу. Закон, що передбачає суворе покарання за рабовласництво - 10 років в`язниці і штрафи від 2 до 4 тис. Доларів (величезні по мавританським мірками гроші) - нарешті був прийнятий. Однак так і залишився порожнім папірцем.

Незабаром почалися бунти, активно підбурювані місцевою елітою, яка не бажає залишитися без рабів. Не минуло й року, як Мавританію захлеснув черговий переворот. Влада виявилася в міцних руках військових. Так що про закон просто забули - за останні п`ять років нікого так і не притягли до відповідальності. Де-факто рабовласництво знову було дозволено.

Цікаво, що самі раби не дуже-то хочуть ставати вільними. Сам факт, що батьки, діди і прадіди працювали на ту ж саму сім`ю, прив`язує невільника до звичного місця. А головне раби переконані, що після смерті потраплять в рай тільки якщо будуть виконувати волю панів. Психологи, які вивчали цей феномен, навіть назва йому придумали - синдром дядька Тома. Але найчастіше колишньому рабу просто нікуди піти. Життя без господаря практично завжди сповнена поневірянь. На роботу в селі не влаштуєшся у багатьох потреб у наймі прийшлих немає, своїх рабів вистачає. А бідні пастухи і землероби просто не мають можливості прогодувати чужака, не те що заплатити. З огляду на високий рівень бідності та безробіття в країні (Нижче рівня бідності - 40% населення. Рівень безробіття - 30%), ціна свободи швидше за все буде дорівнює голодної смерті. Тому багато хто з рабів вважають свою частку вирішеною ще до народження і противляться ідеї визволення. джерело: lt;