Як доглядати за дівчиною і влаштувати своє особисте життя. 10 порад з xviii століття

Відео: Майстер-клас "Як бути красивою, щасливою і успішною жінкою в 21 столітті"

Друкована любовна література входить в російську культуру в 1730 році, з виданням перекладеного Василем Кириловичем Тредиаковским роману Поля Тальмана «Їзда в острів Любові», де за допомогою алегоричних фігур, що діють в уявному просторі, розказана безславне історія любовних пригод юнаки.

Опис уявних любовних почуттів - конструкт, як відтворює існуючу норму, так і транслює її для читачів. Тому любовні роман чи повість в повній мірі можуть вважатися підручниками почуттів, де уроки дані в приємній і ненав`язливій формі. Про те, як діяла ця нормується складова європейського роману на російського читача, можна судити, наприклад, по любовних переживань і знаменитому листа Тетяни Ларіної. Російські романи і повісті XVIII століття, хоча їх порівняно мало, можуть тут послужити основою для реконструкції не гірше, ніж прославлені «обмани Річардсона і Руссо» (якими вони були безпосередньо натхненні).

1. В якому випадку варто починати залицяння?

Відео: Свати 4 (4-й сезон, 9-а серія)

Фрагмент карти з «Справжнього звістки про славні фортеці, званої Схильність». 1765 рік

© Російська державна бібліотека

У XVIII столітті літературі було властиво уявлення про те, що рушійною силою будь-яких вірних любовних відносин повинен стати шлюб. Чітко цю ідею можна побачити, наприклад, в алегоричній книжці німецького інженера Георга Андреаса Беклера «Справжнє звістка про славну фортеці, званої Схильність, ея приміткою гідної облоги і взяти купно з доданим кресленням», перекладеної інженерним офіцером Матвієм Бегичеву.

Книгу Беклера Бегичев перевів в 1751 році, займаючись будівництвом однієї з фортець Української лінії, а опублікував в 1765 році. Це було одне з перших видань друкарні, відновленої при Артилерійському і інженерному кадетському корпусі (Бегичев якраз став його керівником). Книга, мабуть, призначалася для читання кадетами як повчального тексту - і в той же час захоплюючого посібника по фортифікації.

У «Справжнє звістці», зокрема, повідомляється що в «фортеця, яка називається Схильність», ведуть тільки одні ворота з хвірткою під назвою «маріаже» - тобто «шлюб».

«Рів довкола фортеці болотистий і глибокий, наповнений перешкодами.

При оной фортеці є тільки одні міцно побудовані ворота з маленькою хвірткою, зветься маріаже, щоб оною як в ночі, так і в день виходити і входити можна було ... »

Г. А. Беклера. «Справжнє звістка про славну фортеці, званої Схильність»

2. Де і як зустрічатися з об`єктом своєї любові?

Відео: 10 способів наповнитися силою. Як вийти з депресії. Krasotatv. Benefic.

Перші сторінки повісті «Леінард і Термілія, або Злощасна доля двох коханців». 1784 рік

© Російська державна бібліотека

Письменниця Наталя Нейолова, автор повісті «Леінард і Термілія, або Злощасна доля двох коханців», дає докладну відповідь на це питання: щоб частіше зустрічатися з сподобалася дівчиною, потрібно знайти посередника, який введе вас в будинок її батьків. Після цього треба домогтися від них окремого запрошення, і тоді можна буде починати їздити одному.

«Леінард, молодий і багатий чоловік, прикрашений багатьма неабиякими даруваннями природи і чутливе має серце, знаходився колись у великій компанії, де було багато девіц- між іншими перебувала там також Термілія, дочка однієї багатої вдови.

Відмінна краса її, скромність і благопристойність вчинок привернули на неї погляди, яких не міг уже він після відвернути від неї. Вона, сидячи там, розмовляла з одною жінкою, яку Леінард вважав ея матір`ю, в чому і не помилився, бо вона справді була ея мати. Він почав намагатися шукати нагоди вступити з нею в розмову, що незабаром йому і вдалося. Розмовляючи з нею, знайшов він розум ея ще ліпший краси ... Відкривши ці почування одному господареві, що був хороший йому приятель, переконував його просьбою, щоб він ввів його в будинок до Терміліной матері і познайомив з нею. Цей охоче на те погодився.

Той, думаючи, що непристойно буде привезти його до неї в будинок, не давши їй перш про се знати, послав до неї просити на те дозволу і отримав дуже чемний відповідь, що вона бажає у себе бачити Леінарда.

Гжа Д *** (так називалася мати Терміліна) прийняла його вельми чемно і ласкаво і просила, щоб він до неї їздив, чому він з радістю підкорився і після того бував у неї вже один дуже часто ».

Н. Нейолова. «Леінард і Термілія, або Злощасна доля двох коханців»

3. Як починати залицяння?

Фронтиспис роману «Їзда в острів Любові». 1730 рік

© Державний музей А. С. Пушкіна

У романі Тальмана - Тредіаковського «Їзда в острів Любові» мова йде про галантних любовних почуттях, не пов`язаних з шлюбом, що дуже нетипово для російських друкованих видань XVIII століття. Проте в основі твору лежить цілком традиційне уявлення про те, що любовні відносини вимагають поваги до предмету любові і пов`язані з багатьма важкими переживаннями, що проходять певні стадії.

Тому закоханому потрібна обережність. Починаючи залицяння, слід мало говорити, а краще і зовсім мовчати і занадто багато на кохану не дивитися.

«Побіг я з великою нетерпляче до того місця, на якому я бачив ону прекрасну дівчину, для котория намірився я їхати в острів любові-а там від деяких я повідомити, що їй ім`я Аминта. Але коли вже я був майже при ній, тоді ненавмисно єдиний чоловік, який не виходив з неї, дуже налякав мене єдиним тільки своїм поглядом. Оно був високого віку та особи хорошого, але дуже здавався постійний і важливий. Очі його вельми були нешвидко, погляд зело зворушливий, а, дивлячись на мене, тримав він свій перст вказівний на своїх устах. Одна дівчина завжди за ним слідувала, і яка ступала по його ж самим стопах. Она чинила рівні і подібні до нього рухи тіла, також і хода мала слово в слово, як і він, озираючись невпинно біля себе. Єдін купідінчік, який від того часу пристав до мене, щоб за мною йому слідувати всюди в моєму шляху і щоб мені розповідати все, що треба, тоді говорив мені тако:

Цей, що ти бачиш так важлива,

Названий від всіх Почтеніе-

Мати його Любов кажном,

Батько - саме люблених.

Багато інших він має

При дворі сем серпня,

А хто йому не вміє

Догоджати, то той у найлютішим

нещасті залишається

При всіх наших дів червоних.

Буде в милості бути

Його хочеш, то слів ясних

Мало вживати треба:

А краще при ньому все молчать-

Очі, хоч би були з неба,

Також нічого не смечать.

Ця ж, що бачиш, інша,

Котора є при ньому завжди,

Обережність драгая:

Коханець без неї ніколи

Щасливим себе не знайде,

А у своїй жаркій пристрасті

З дотриманням вимог безпеки зайде

Куди хоче без напасті »

П. Тальман. «Їзда в острів Любові»

У книзі Беклера - Бегічева опис фортеці під назвою Схильність триває розповіддю про те, як цю фортецю взяти. Картина залицянь постає тут таким чином: спершу потрібно перемогти зневага і жвавість предмета залицяння, потім подолати якісь неназвані перешкоди і, нарешті, домогтися «високопочітанія», «запевнення» або навіть відразу визнання.

План фортеці з «Справжнього звістки про славні фортеці, званої Схильність». 1679 рік

Оригінальна назва книги - «Warhafftige Relation Oder Eigentlicher Bericht, Von der Hoch- und Weit-beruhmten Vestung der so genannten Inclination und deroselben Merckwurdigen Belagerung, Einnahm und Eroberung, samt beygefugtem Abriss in Kupffer».

© Deutsche Fotothek

«За всіма ... місцях фортеці, купно з її зовнішніми прибудовами, почали виробляти невпинну стрілянину, і спершу обидва равеліни: зневага, що лежить проти головних воріт, - мінеровать- не менше ж і равелін Жвавість - розоряти. Хоча [то] з чималим піклуванням, працею, утриманням і з навмисним втратою війська вироблялося, проте обидва равеліну розбиті, мінеровани, підірвані, штурмували і взяті. І зараз у оних проти фортеці зміцнилися і почали вести через вельми глибокий болотистий рів (перешкоди) галерею супроти трьох болверков: Високопочітанія, запевнення і Признание, щоб з усією можливою силою на оні напасти.

Бо наперед видно було б, якщо тільки хоч один із них болверков здобуте це, то фортеця необхідно примушена буде здатися ».

Г. А. Беклера. «Справжнє звістка про славну фортеці, званої Схильність»

4. Як освідчитися в коханні?

Для відповіді на це питання пропоную прочитати два протиставлені пояснення з повісті Василя Лазаровича «Цнотлива Розана». Дія її відбувається в давні часи, коли «князь Володимир, справами і ім`ям великий, ввів в Росію християнське сповідання віри, і під премудрих його проводом православ`я початок вже приходити в толь могутнє стан, що ідопоклонство урочисто правовірністю було знедолений і потоптане ...». Головна героїня - цнотлива Розана, дочка злонравием, людини «посереднього стану», незважаючи ні на що відкидає істину і загруз в невігластві.

Обидва пояснення адресовані Розанов. Приклад правильного дає любочестям, «юнак розсудливий і знатний, віддалився на малий час з міста в вотчину батька свого, в сусідстві з лихої вдачі знаходиться». Одного разу він заходить в гай, де спить Розана. Він довго дивиться на неї, а коли вона прокидається, у них починається піднесена бесіда.

«- Пане мій! Як я не маю честі вас знати, то і думаю, що ви вибачте мене в тому, якщо я вас залишу: мій стан, стать і вік забороняють мені бути з вами наодинці в цьому місці ...

- Ах, пані! Пощо ви звідси піти бажаєте? Чи не для того, може бути, що я в очах ваших здаюся нестерпним? Хіба ви не уявляєте ви, що б я вам не заподіяв якогось засмучення, то дозвольте себе в тому запевнити, пані, що ви від мене нічого такого чекати не можете ... [пропустимо сторінку] Погляди ваші подають мені надію, що мій пломінь, який ваша обоження гідна краса в серці моєму запалили їхні, ані дурно палає в мені. Ах! Благоволи затвердити це, найдорожча володарка душі моєї, благоволи ... »

В. Лазарович. «Цнотлива Розана»

Як освідчуватися в коханні не слід, демонструє грубі - «людина вельми багатий, живе на світі десь біля п`ятдесяти, але жорстокістю вдачі і підлість душі своєї заслуговує у всіх презирство», за якого вирішує видати Розанов батько. Хоча грубо, зі свого боку, теж красномовний:

«Грубо з першого погляду закохався в Розанов, але, бачачи її занурення у зневіру, думав, що сему причиною звичайна дівчатам ея віком безневинна сором`язливість, і, щоб приголубити її до себе, він, підійшовши до Розанов, почав говорити з нею настільки чемно, що він ще в життя свою ніколи і ні з ким так не говарівал- одначе слова його ні до чого не послужили, як хіба тільки до твору в Розанов ще більшого відрази до нього, бо вони були схожі на ніжну лайка грубого родка, як то: "Дуриндушка, не соромиться він, поглянь на майбутнього твого чоловіка ... Ото вже Улита, все-таки відвертається ... да добро, звикнеш" - і інші сему подібні вирази, якими грубо Розанов висловлювався, дали їй восчувствовать, наскільки велика різниця між ним і любочестям ».

В. Лазарович. «Цнотлива Розана»

Загалом, пояснюватися з дівчиною потрібно правильно. А правильна мова в уявленні людини XVIII століття - це мова, що узгоджується з нормами граматики і риторики. Не випадково більшість головних героїв російських любовних повістей і романів XVIII століття - люди з філософським складом розуму, вчені і іноді занадто вчені. І не випадково те, що в складі посібників по риториці виділявся розділ про порушення пристрастей, однією з яких обов`язково виявлялася любов. Ломоносов, до речі, в першій російській друкарській риториці, «Короткому посібнику до красномовства», в параграфі про любов, докладно пояснює, за що слід любити поетів: слово «любов» і в той час мало чимало відтінків.

5. Чи варто вдаватися до допомоги друзів в любовних справах?

© Російська державна бібліотека

Вся моралистическая література XVIII століття вчить нас, що потрібно розрізняти друзів справжніх і несправжніх. Якщо ви будете відкривати своє серце помилковому одному, це незмінно приведе вас до бід. Так, в романі Павла Львова «Російська Памела, або Історія Марії, доброчесного поселянки» багатий і знатний Віктор закохується в Марію, дочку однодворці Філіппа- Віктор освідчується їй у коханні, але її батько проти нерівного шлюбу, він відмовляє Віктору, і Марія з цим погоджується. Тоді за порадою свого помилкового одного Плуталова Віктор топче посіви Філіпа собаками і кіньми, зрубає дерева, що знаходяться на його землі, намагається підкупити Марію діамантами, спалює будинок Філіпа і має намір викрасти Марію або купити її за золото. Природно, все це не призводить ні до чого хорошого.

Втім, навіть якщо ви відкриєтеся справжнього друга, майбутнє ваше залежить насамперед від вас самих, тому що один дасть вам рада і надасть допомогу, але не буде за вас розсудливим.

6. Чи можна відбивати чужу наречену або дружину?

У романі Миколи Еміна «Роза. Полусправедлівая оригінальна повість »захоплений Милон шукає любові Троянди, вихованої на тій же сентиментальною літературі, що і він. Але батьки видають її за іншого - це старий друг Милона по імені Вітрогон. Милон пише необережне лист подрузі Троянди - принади, в якому просить відповісти, чи любить його Роза. Ось фрагменти цього листа:

«Ви дивуєтеся, пані, що Милон насмілюється писати до вас? Я маю до того причини: знаю, що покора батькам тягне прекрасну подругу вашу в союз ужасний- продовжує страшні наслідки! Ні! Принади толь лагідні, принади добродетельния і несравненния Ліндау можуть полонити знатності роду і підлість душі? Я знаю правила цього князя. Презирства той гідний, хто повинен гербами доводити благородство. Правила його - правила не мати нічого в житті священного: честь, совість - все вважає він звичаїв черні. Здригаюся, уявляючи, хто володіти буде незрівнянною Розою! Бути може, зовнішні приємності ... мистецтво крутитися в світлі, багатство тішать гіркоту і придбали згоду ... ні, не може замінити людину блиск цього. Розі потрібно було серце, яке знає ціну любові найчистішої. Я зважився, і ніщо відвернути мене не в змозі. - Ми мусимо дізнатися неодмінно ... Так, пані, я закоханий в незрівнянну Розу, і коли не залишилося коштів бути мені щасливим, коли не залишилося коштів мені жити, - я вмираю ... одне слово ... Роза врятована від тяжкого шлюбу. Якщо він любимо, благословляю волю красот. Ні ... о, труну! Ось палати, які поставлю я йому і собі. Так, пані, я зважився ... муки мої перевершують пзверонятія, дух обмежений ... зла фурія відчаю роздирає мою душу. - Смерть - ось пристань, до якої направляю я корабель свій. Все слабо ... Віра! - І ти, Геєнна сама, стерпні, ніж життя, мучить щогодини дух мій, бачачи Розу в щелепах нелюда ».

Н. Емін. «Роза. Полусправедлівая оригінальна повість »

© Російська державна бібліотека

Ясно, що все, написане Милоном принади, буде передано Розі - а в моральному світі російської прози XVIII століття це може привести лише до трагедії: гірше спроби скасувати священне рішення батьків про долю їх дочки - нехай і чужими руками - може бути тільки бажання, пускаючись в безодні чутливості, відбити дружину у законного чоловіка.

Природно, в результаті це призведе до загибелі всіх основних персонажів повісті: знайшовши старого друга в черговий раз полум`яно виливається почуття його дружині, князь Вітрогон смертельно ранить Милона на поедінке- Роза не витримає цього і помре, а розкаявся Вітрогон накладе на себе руки.

7. Як дівчині слід відповідати на перше любовне лист?

© Російська державна бібліотека

Найкраще - жартома, але пам`ятаючи, що це може бути не порожнє базікання, а справжні почуття: женихи на дорозі не валяються. Блискучий зразок можна знайти в одному з перших щодо оригінальних російських любовних романів - в «Листах Ернеста і доравра» Федора Еміна. На самому початку цього багатотомного роману, наповненого філософськими роздумами та багато в чому залежить від «Нової Елоїзи» Руссо, доравра відповідає Ернесту - який засипав її лютими любовними листами, що містять в тому числі заклики покарати його за зухвалість, - таким відточеним епістолярних діамантом:

«Ви визнаєте у вині своєї, а не робите так, як роблять інші віноватие- то правда, що щиросердно покаявся винуватець не нарікає супроти правосуддя, на смерть його осудівшего- але такого винного має почесть за зухвалого, який вчить суддів своїх, яким чином його злочин покарати має. Він повинен покластися на справедливість правосуддя та з терпінням очікувати катування. Такі часто буває і прощений, а особливо в першому своєму злочині. Ви ще не знаєте, яке за вашу провину вам слід покарання. Статися може, що ще будете то простять. Якщо ж толь завзято чином про покарання вашого злочину домагатися, то тим способом провину свою збільшуєте і удвоіваете зухвалість, в якій ви в листі вашому мені зізналися. Я вас запевняю, що той, перед ким ви схибили, чи не похочет вас покарати ссилкою- може бути, вигадає таке покарання, яке ви будете зносити в тутешньому місті, і, нарешті, покаясь в своєму злочині, прощені бути можете. Знайте заподлінно, що набагато більше, ніж раніше переді мною будете винні, якщо отселе ідіть ».

Ф. Емін. «Листи Ернеста і доравра»

Так само, судячи з дій героїні повісті Наталії Нейолової, слід відповідати і на усне визнання.

«У свій час трапилося йому [Леінарду] залишитися наодинці з Терміліею, чого він давно желал- раптом, бросясь перед нею на коліна, почав він пояснювати їй свою любов з такою чутливістю, яка, звичайно, торкнула в ту хвилину ея серце. Але Термілія, прикидаючись, ніби прийняла вона говоріння їм жартома, відповідала також жартами і, нарешті, пішла в свою кімнату, побоюючись, щоб не подати матері на себе підозру тривалим розмовою ».

Н. Нейолова. «Леінард і Термілія, або Злощасна доля двох коханців»

8. Якими повинні бути відносини коханих до шлюбу?

Фронтиспис видання повісті «Леінард і Термілія, або Злощасна доля двох коханців». 1784 рік

© Російська державна бібліотека

Що розповість про це краще, ніж дівочі мрії? Тому знову звернемося до долі Леінарда і Терміліі, описаної Нейолової. Втім, читаючи зав`язку, варто мати на увазі, що в кінці обидва коханця помруть від туги в розлуці: мати віддасть руку дочки іншому, вітряному здобувачеві, що шукає багатства, і піде на всі хитрощі, щоб цей шлюб відбувся. Але на початку справи йдуть зовсім інакше. Отже, Термілія, як і годиться вихованої дівчини, відповіла на визнання Леінарда жартом і пішла в свою кімнату:

«Леінарду вельми було те прикро, однак не перестав він відвідувати будинок ГЖІ Д *** і твердити Терміліі настільки часто про свою любов, що вона, уверясь про Неложними оной, відчула взаємну до нього схильність, яка мало-помалу настільки посилилася, що вона не могла її подолати. Намірилася принаймні приховувати її від Леінарда. Але марно було і це намереніе- вона зважилася нарешті йому сказати, що його любов їй не противна і що якщо б вона залежала сама від себе, то зробила б його щасливим, погодившись за нього вийті- але як вона складається під владою матері і без ея дозволу нічого не може зробити, то веліла йому їй відкритися, що він і виконав. Гжа Д *** прийняла його пропозицію з радістю, і не тільки не стала на заваді їх любові, але ще до неї заохотила, обіцяючи видати Термілію за Леінарда. Родичі з його боку також всі були на то згодні, крім батька Леінардова, якому він ще про любов своєї не відчинив. Він просив усіх своїх родичів, щоб вони разом з ним доклали намагання випросити дозвіл у батька на його шлюб. І це виповнилося за бажанням: батько не тільки не завадило, але ще досить тим був задоволений ».

Н. Нейолова. «Леінард і Термілія, або Злощасна доля двох коханців»

9. Що робити коханим, якщо жінка нижче чоловіки становищем?

Будь-які домагання вищого чоловіка до нижчої дівчині (НЕ дворянкою) - випробування її любові: вона повинна зберігати благопристойність і цнотливість, сподіваючись, що коханий виправиться.

У вже згадуваному романі Львова його герой Віктор, зробивши безліч помилок під впливом поганого порадника, потім кілька одумується і пише Марії лист з вибаченнями і проханням бігти від батька, який, нагадаю, противиться їх шлюбу як нерівного. Марія відповідає:

«Віктор! У вибачення моєму НЕ сомневайся- немає тієї провини, яка б для люб`язного можна пробачити була. З цього я роблю висновок, що сама, звичайно, природа зберігає в серцях, їм підвладних, ніжність, що перевершує будь-яку суворість і досаду. Судячи з почуттям моїм, вірю, скільки нестерпна разлука- але посудіть ще й про те, наскільки болісно бути розтерзаної бажанням тебе бачити і благопрістойностью- благопристойністю, славою дівчат, наказує нам закони. Звичайно, варто то праці - прийти до люб`язного? Ні, але ще чудове покора нагадую серцеві своєму. Так потім ж що? Чи не досконала чи то буде підлозі моєму непристойна вільність, яку здебільшого називають пороком нерозсудливості? Послухатися батька, таємно від нього піти, коритися шкідливої твоєї пристрасті, необузданності- але якщо то порок? Ах, Віктор! Люблю тебе більше себе, але на це зважитися не можу, хоча б то життя коштувало ... [пропустимо дві сторінки] зрадимо у владу милостивого Бога. Все буде так як має бути. Слугу твого я затримала. Прощай, ще прощай, милий мій Віктор! Я люблю тебе так, так ... що сама не можу тобі того пояснити. Писала б більше, але боюся, що батюшко скоро прийде від тебе ».

П. Львів. «Російська Памела, або Історія Марії, доброчесного поселянки»

Все складеться, зрозуміло, добре. Чесної дівчиною Марія вийде заміж за Віктора, народить від нього дитину і після неймовірних пригод, складових другий том книги, возз`єднається з ним, щоб вести добродійне подружнє життя. У всій конструкції книги пустощі закоханого панича на кшталт повного винищення майна батька своєї коханої оцінюються як засуджувальне, але простімий проступок юності, на відміну від неприпустимого для дівчини гріха (і вина ця залишилася б, звичайно, за нею) - втрати цнотливості.

10. Прощати чи зраду?

Відповідь дає Василь Левшин в брошурі «Ранки закоханого» - філософських міркуваннях про любов, оформлених у вигляді листів сумнівається коханої. Скільки можна судити по короткому останнього листа, лише після відповіді коханця на питання про те, як він ставиться до подружньої невірності, вона дає остаточну згоду. Ось як виглядає правильну відповідь:

«У тих сумних пригоди, коли дружина стане откритно невірною, ревнощі ніяк не зручна повернути гарячність остигаючого серцю: вона є запеклими свої, а не в стан і каяття призводить невірну. Якщо хто спитає у мене, що я зроблю тоді, якщо б мав дружину, Коя розсудила б увінчати лоб мій гербом богині Помони? Відповідаю: я зробив вибір, приголосний моєму серцю і здоровому глузду. Знайшов і з боку майбутньої моєї дружини характер і схильності однаковий. Для того я не тільки ніжну і чесну, але хоча б і безпутну дружину не тільки мовою, але й в думках побоюся назвати безчесні. Мені здається, після великої взаємно з обох сторін довіреності я не тільки слуху, але і очам своїм не повірю і краще знесу сто причин на жаль, ніж одне пояснення до досаде- слідчо, залишуся я назавжди хоча посередньо любимо, але не ненавидимо і спокійний. Я дам з терпінням волю грати легковажності, поки розум переможе слабкість і перетворить думки до должності- розкаявся ж більше мерз пороками, ніж той, якому нічого невідомо. "Але прізвище Ваша отримає між тим додаток нового потомства !!!!" - Тобто діти мої будуть на мене не схожі. Я дам їм гарне виховання, яке одне виправляє звичаї і робить гідних синів свого роду ... а я і тут завжди залишуся спокійний, для того що зовсім мислить инако той, хто читає з роздумами книги. Знання генеалогії зводить нас до поняття про походження мешканців нашого світу, а з того виходить, що індійський могол, турецька яничар і Голанські матрос суть брати по плоті. Слідчо, кров моя змішанням збезчестив не може. Цього думки раджу триматися всім тим, котрі бажають мати спокій в шлюбі ».

В. Левшин. «Ранки закоханого»

Думка Левшина про те, що любов до дружини і пам`ять про ніжні відносини до шлюбу важливіше тимчасової зради, - це, звичайно, парадоксальна оригінальність начебто скандальної заяви Радищева в «Подорожі з Петербургу до Москви» про те, що діти нічим не зобов`язані батькам. Важливим є те, що при всій примирною і всепрощаючої риториці Левшин в повній мірі залишається в рамках моралі свого часу, для якого зрада, описувана в термінах одноразового сексуального вчинку або їх череди, розглядається як гріх менший, ніж спроба зруйнувати раз і назавжди укладений шлюб. Якщо врахувати, що уявлення це було домінуючим, стає зрозуміло, чому найбільш цікаві російські любовні романи і повісті XVIII століття пов`язані саме з переживанням відносин, в яких коханка перебуває у шлюбі, і чому вони незмінно обертаються трагедією.